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  • 沉酣一梦终须醒

    女儿起名巧姐。后来贾府势败,巧姐由于其母“偶因济刘民”而“巧得遇恩人”,总算留了余庆,她深知“幸娘亲积得阴功”从而“劝人生济困扶穷。”  书中的主人公贾宝玉最后出家了,他的出家是“因空见色,由色生情,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00335869369.html
  • 《红楼梦》中的佛法启示

    天算,有为法究竟空;求不得苦、爱别离苦、人生无常苦】 [留余庆]留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。 【...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461575258.html
  • 成千上万的丈夫

    易馊,好比鲜美的肉汤如果不天天烧开,便很快滋生杂菌以至腐败。 不要相信惟一。世上没有惟一的行当,只要勤劳敬业,有千千万万的职业适宜我们经营。世上没有惟一的恩人,只要善待他人,就有温暖的手在危难时接应。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585375924.html
  • 【名人对谈】菩提树下的赞叹与感恩

      【名人对谈】菩提树下的赞叹与感恩      主旨:2008/10/14 朱斐老居士一行拜会   地点:安和分院   “朱斐老居士是我的恩人,我有好几本书,都是先在《菩提树》发表文章,再集结成书;此外,我到日本留学,沈家桢居士原来不认识我,也是由于朱斐居士介绍,让沈家桢居士给了我奖学金,这是我始终感恩的。”   一则报导,开启深厚善缘   三十多年前,《菩提树》杂志率先披露圣...

    朱斐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485277156.html
  • 浅谈讲诚信、莫妄语

    首先要报父母恩,父母生养哺育,使我们长大成人。其次,与我们有关的众生,他们都在为我们服务,是我们的恩人,应该回报他们。再次,每个人都有自己的祖国。祖国养育了我们,我们应怀着感恩的心情,以自己的实际行动...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493781508.html
  • 大圆满法加行 发菩提心(四)

    不算忍辱。 修忍辱非常殊胜。有人骂我们,打我们,欺骗我们,伤害我们的时候,我们不能反抗,要心平气和地接受。为什么要这样做呢?因为我们的怨敌仇人才是我们的恩人。他们正在帮我们消业,让我们修忍辱。他们说我们的缺点、毛病、不足,这是让我们开悟,让我们成就。这个道理能明白吧? 特别喜爱我们的亲朋好友,我们认为他们是我们的恩人,实际上他们才是我们的仇人。为什么这么说呢?我们...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21303792292.html
  • 临邑丈八佛

    ”大汉仰视前方,右手做“十”字状,左手做“八”字状,道:“我即丈八大汉也。你这忘恩负义的小人,竟然欺负人家孤儿寡母!借债还钱,快快拿出银子还了恩人,不然我叫你家破人亡不得善终。”汪恩知道这是自己做了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281495073.html
  • 于生活中获一切胜妙功德的心法[文殊菩萨开示]

    入真实慧 永无病恼 见疾病人 当愿众生 知身空寂 离乖诤法 见端正人 当愿众生 于佛菩萨 常生净信 见丑陋人 当愿众生 于不善事 不生乐着 见报恩人 当愿众生 于佛菩萨 能知恩德 见背恩人 当愿众生 于有恶人 不加其报 若见沙门 当愿众生 调柔寂静 毕竟第一 见婆罗门 当愿众生 永持梵行 离一切恶 见苦行人 当愿众生 依于苦行 至究竟...

    文殊菩萨开示

    净行品|文殊|在家

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1845348089.html
  • 如何正确发心—认识菩提心(3)

    众生的过程中,不是将自己视为众生的恩人,而是将众生视为自己的恩人。这是因为,唯有利他才能使我们成就慈悲品质和菩提资粮。《普贤行愿品》告诉我们:“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以智慧水饶益众生,方...

    济群法师

    |菩提心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08442333574.html
  • 引诱我们趋向罪恶深渊的名利与赞誉

    确实是一种有很大恩德的救护行为。  吾唯求解脱,无需利敬缚,  于解束缚者,何故反生嗔?  我只想追求自他解脱的大安乐,不需要世俗名利恭敬的束缚。对于解除名利束缚的恩人,我为何要嗔恨他们呢?  我们...恭敬和追求,而不是嗔恨与拒绝。在遇到他人指责过失、讥毁等损害自己的名誉时,自己应如遇大恩人一般恭敬听受。在上偈中我们也作了分析,他人的这些举动,实际上能将自己从名利迷网中解脱出来,能使自己从迷梦中苏醒...

    堪布索达吉

    |佛学论文|因明|五明|

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